Qui suis-je (devenu) ? Pourquoi (comment) ? Où vais-je (irai-je) ?

Par Tchibouela Makosso

Partie 2

K2 : Au vu de ce que nous avions dit précédemment, y’a t’il lieu d’éprouver un quelconque sentiment de culpabilité de s’identifier en tant que Kamit ?

K1: Non. Pourquoi allons-nous nous culpabiliser en s’identifiant selon notre ethnonyme Kama et toutes ses déclinaisons (Kamit, Bassa Kama, Mussu Kama,…) ? Il n’y a aucune raison. Comme déjà dit, certains s’identifient déjà selon leur patriarche (les Sémites), à nous de valoriser nos propres identifiants. On n’a pas à s’en priver. Et, nous ne portons atteinte à qui que ce soit en procédant ainsi. Nous avons retrouvé notre MEMOIRE, à NOUS DE REAFFIRMER CE QUE NOUS SOMMES !

K2 : Mais à la différence des autres, notre ethnonyme est aussi un marqueur racial ? Comme qui dirait notre affirmation communautaire est aussi raciale !

K1: Oui. Car, Kama se rapporte à notre complexion et à tous les autres attributs ayant traits à notre phénotype. Ce qui n’est point le cas des autres ethnonymes (Sémite par exemple). Est-ce pour autant qu’il faille y renoncer ? Non. Cela me fait penser à un bref échange que j’eus avec un Non-Kamit qui suite à la signification de « Monde Kamit »  que je lui donnai, me dit avec agacement: « Et, les autres qui sont-ils alors ? ». Cette personne, du haut de son âge s’interrogea-t-elle une seule fois « S’il y a des Sémites, qui sont donc les autres ? ».

IL EST DORENAVANT TEMPS DE METTRE EN AVANT NOTRE RELATION AVEC NOS ANCÊTRES. Et, plus personne, ni aucune nation, ni aucune culture ne nous empêcheront d’exprimer notre identité communautaire via le paradigme intellectuel kamit. L’espace unitaire d’expression communautaire kamite est la maison, chez soi.

K2: Peut-on donc affirmer que Renaitre selon notre paradigme intellectuel passe par la réappropriation de l’ethnonyme Kama tant individuellement que collectivement ?

K1: Absolument. Déclarer « Je suis mussu kama » signifie que j’ai enfin retrouvé et pris conscience de mon creuset, notre univers communautaire kamit ! Ainsi, le logement devient l’espace d’expression de l’identité kamite que dès lors déjà sur le plan individuel, on s’est approprié le MOI MUSSU KAMA !

K2 : Peut-on par ailleurs considérer, que cette affirmation du Soi Kama ou Soi Kamit peut contribuer à lutter contre les exclusions dont le Monde Kamit souffre dans certaines contrées, par exemple en Occident ?

K1: Affirmer notre identité renvoie à la MEMOIRE de notre communauté. Ce qui implique une exigence à clarifier la trajectoire du Monde de Kama depuis les origines ou aussi loin que l’on peut la remonter. Cette exigence concerne tout simplement la Mémoire de l’Humanité. Or, la Mémoire de l’Humanité a été falsifiée par le Monde Non-Kamit à son profit et donc à nos dépens.

Ainsi, le Monde de Kama en retrouvant sa Mémoire emmène LA MEMOIRE DE L’HUMANITE à se dépouiller du mensonge et à réintégrer la VERITE.

La Renaissance du Monde de Kama est la Renaissance de la VERITE de LA MEMOIRE DE L’HUMANITE. Comme qui dirait, L’APPEL A LA RENAISSANCE KAMITE VENUE DE NOS ANCÊTRES N’EST QUE L’APPEL DE LA MEMOIRE DE L’HUMANITE POUR SA REINTEGRATION DANS LE CHAMP DE LA VERITE !

Les préjugés racistes et sa cohorte d’exclusions et de manipulations dont est victime le Monde de Kama résultent d’une lecture tronquée, dissimulée et falsifiée de la Mémoire de l’Humanité. Une lecture biaisée dont se sont imprégnés des Kamits sous la forme du « Déni de Soi individuel et collectif ». Au point que, à titre d’exemple, je m’entendais encore dire de la part d’une Kamite, que pour elle il était hors de question de donner des  prénoms africains à ses enfants !

Cette dame pense-t-elle qu’en procédant ainsi elle rendrait service à ses enfants ? Loin de là. Elle ne fait qu’entériner la vision des autres et leurs préjugés. Par son choix, elle donne encore du temps à ce qu’elle consciemment ou inconsciemment prétend combattre ou éviter à ses enfants. Elle se trompe de solution.

Ainsi donc, ce sont uniquement les Bassa Kama par l’affirmation de leur identité retrouvée, la Mémoire du Monde de Kama que s’estomperont les affres dont est victime le Monde de Kama.